Пример иронии и самоиронии из глав повести "Наши" Довлатов.

Что такое анекдот? Какие анекдоты вам нравятся?

Что роднит прозу Довлатова с анекдотом?

 Какой эпизод из повести "Наши" вы бы могли рассказать как анекдот.

  Довлатов Сергей Донатович (1941 - 1990) - русский и американский писатель и публицист.

 

Повесть «Наши», 1983г. Жанр – семейная летопись, рассказ о четырёх поколениях одной семьи.

 

Самоирония:

 ·      "В качестве мужа я был приобретением сомнительным."

·      "Так моя любовь к жене и дочке стала фактом. И засвидетельствовал его – полковник МВД".

·   " Зато постоянно угрожал матери женитьбой. Причём Бог знает на ком."

Ирония:

·         " Еврей-крестьянин — сочетание, надо отметить, довольно редкое."

·        " Дед Исаак очень много ел. Батоны разрезал не поперек, а вдоль."

·        " Однажды не выдержала. Повесила отчаянный лозунг на своих дверях: "Здесь отдыхает полутруп. Соблюдайте тишину!"

 

 Анекдо́т — фольклорный жанр, короткая смешная история, обычно передаваемая из уст в уста. Чаще всего анекдоту свойственно неожиданное смысловое разрешение в самом конце, которое и рождает смех.

Мне нравятся политические анекдоты. В них смешно интерпретируются  исторические личности и события. Я считаю, что политический анекдот -  это проявление общественного мнения в стране и в мире.

В прозе Довлатова, как и в анекдоте, происходят  неожиданные, нелепые события, которые зарождают смех. В реальной жизни можно встретить людей, которые встречаются на страницах его произведений.  Повесть «Наши» похожа на собрание из маленьких анекдотов и смешных ситуаций.

 

 

«Наш мир абсурден, – говорю я своей жене, – и враги человека – домашние его!

- Твои враги – это дешевый портвейн и крашеные блондинки!

- Значит, – говорю, – я истинный христианин. Ибо Христос учил нас любить врагов своих...»

 

«— Американская фирма демонстрирует новинку! — выкрикивал продавец. — Мечта холостяка! Незаменима в путешествии! Комфорт и нега! Желаете ощутить?!

— Желаю, — сказал мой дед.

Он, не расшнуровывая, стащил ботинки и улегся.

Раздался треск, запели пружины. Дед оказался на полу.

Продавец, невозмутимо улыбаясь, развернул следующий экземпляр.

Повторились те же звуки. Дед глухо выругался, потирая спину.

Продавец установил третью раскладушку.

На этот раз пружины выдержали. Зато беззвучно подогнулись алюминиевые ножки. Дед мягко приземлился. Вскоре помещение было загромождено обломками чудо-кровати. Свисали клочья пестрого брезента. Изгибалась тускло поблескивавшая арматура.

Дед, поторговавшись, купил бутерброд и удалился.»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

За что автор любит своих героев?

Василий Макарович  Шукшин

     (25.07.1929 -02.10.1974)

  Советский кинорежиссёр, актёр, сценарист и писатель.

   В своих произведениях Василий Макарович  уделял большое внимание жизни простых людей, с их бытовыми заботами и тревогами, проблемами и конфликтами. 

 

 

Например, герой рассказа «Чудик» доброжелательный и неловкий, уступчивый и неунывающий человек. Все время стремится доставить радость людям, не понимает их отчужденности и жалеет их.  Шукшин любит своего героя за то, что в нем не стерлось личное, индивидуальное, то, что отличает одного человека от другого.

 

 

 

 

В рассказе «Алеша Бесконвойный»  герой  настоящее имя, которого Костя Валиков, был прозван так односельчанами «за редкую в наши дни безответственность, неуправляемость», которая проявлялась в том, что никто и ничто на свете не мог заставить Алешу работать в субботу.

 Я думаю, В.М. Шукшин любит своего  героя, потому что его  жизненные ценности и взгляд на мир не совпадают с большинством односельчан, и меняться он не хочет.

 

 

 «Есть люди, в городе или селе, которые окружающим кажутся странными. Их зовут чудаками. А они не странные и не чудаки. От обычных людей их отличает разве только то, что талантливы они и красивы. Красивы они тем, что их судьбы слиты с народной судьбой, отдельно они не живут. Они украшают жизнь, ибо с их появлением, где бы ни были, изгоняется скука».

                                                                                                                             В.М. Шукшин

 

Что такое пошлость? 

Пошлость- низкий в нравственном отношении, безвкусно-грубый (Ожегов).    

Зощенко демонстрирует проблему пошлость через сатиру в своих рассказах Например, в рассказе «История болезни» больной вынужден мыться в ванне со старухой, так как медсестра объясняет подобное тем, что у этой старухи высокая температура, и она ни на что не реагирует. Грубость на гране хамства, безразличие к больным и их страданиям, бездушие медицинских работников, для которых больные - это помеха для работы, абсурд, доведённый до предела. Главный герой попадает в больницу, его окружает бездушие работников.

Другой взгляд на пошлость в рассказе «Аристократка». Речь ведется от лица водопроводчика по имени Григорий Иванович, который аристократизм видит в наличии шляпки, мопса, сидящего на руках, золотых зубов во рту и модных чулок. Лжеаристократка показала всю свою сущность - пошлость, отсутствие приличия, не только в манерах, но и в одежде.

Что нового вы узнали о ГУЛАГе из рассказов Шаламова?

В 1929–1930 годах на территории СССР начала формироваться сеть лагерей, в которых отбывали наказание осужденные не только за бытовые и уголовные преступления, но и по политическим мотивам.  Со временем слово «ГУЛАГ», первоначально обозначавшее «Главное управление лагерей», стало зловещим символом беззакония, жизни на грани смерти, каторжного труда и человеческого бесправия.

В Москве я побывал в музее истории ГУЛАГа, выставочные пространства рассказывают об истории лагерей, сформированных в СССР в 1920—1930 годах.  Повседневная жизнь заключенных заключалась в физическом труде: освоении труднодоступных земель, добыче угля и золота, строительстве железных дорог и городов. Всего за время существования лагерей в них побывало более 20 миллионов человек. Долгое время факт репрессий замалчивался советскими властями, а архивы были засекречены. Доступ к ним появился только после распада Советского Союза в 1991 году.

Музей истории ГУЛАГа.

 

Рассказы  В.Т. Шаламова дали мне  прочувствовать то, что испытали люди в тех ужасных условиях. Я узнал, что происходило с человеком в ГУЛАГе и как сложно было остаться полноценным членом общества.

В рассказе «Прокуратор Иудеи» меня поразила не только транспортировка заключённых, но и жестокое обращение с ними. Как можно приравнивать арестантов к грузу и дать приказ затопить трюм водой в сорокаградусный мороз? В госпитале, в который привезли заключённых, фронтовой хирург Кубанцев, который видел страшные раны, начал терять хладнокровие от увиденного и вспомнил слова генерала Риджуэя: «Фронтовой опыт солдата не может подготовить человека к зрелищу смерти в лагерях».

 

К сожалению, до сих пор мало достоверной информации того времени, но благодаря рассказам В. Т. Шаламова мы можем узнать о многих ужасах ГУЛАГа.

 

2020 ГОД В РОССИИ ОБЪЯВЛЕН...

 

Годом памяти и славы  

 

В целях сохранения исторической памяти и в ознаменование 75-летия Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов.

  

9 мая 2020 года наша страна будет отмечать великую дату. Об этих днях забывать нельзя. Надо хранить ПАМЯТЬ об этих событиях в наших сердцах и никогда не забывать какой ценой завоевана эта ПОБЕДА!

 

 

 Президентом учреждена также и юбилейная медаль, посвященная 75-летию Победы в Великой Отечественной войне.

 

 

 

 

                                                Уже разработан логотип празднования 75 годовщины Победы в Великой Отечественной войне.

Центральным элементом логотипа является графическая стилизация цифры 75, обозначающей юбилейный год празднования Великой Победы. Она составлена из графических элементов – стрелок. Графическое изображение стрелок, обозначающее военные маневры, использовалось на картах генштабов , а затем обыгрывалось в  военных кинокартинах: «Освобождение», «Они сражались за Родину». Стрелки символизируют динамику боевых действий и продвижение отечественных войск, штурмы вражеских позиций. За каждым движением такой стрелки на военной карте стояли судьбы людей, солдат, офицеров, мирных жителей. Тех, кто не жалел себя, кто верил и делал все возможное для Победы. Цветовая схема ассоциируется с красными развевающимися знаменами Победы на фоне белого цвета – цвета весны, чистоты, мира. Логотипу характерны строгость и динамичность, его символика понятна для всех поколений.

В речи на пресс-конференции саммита G20 лидер нашей страны сказал, что победа над нацизмом важнейшее мировое событие.

«Мы считаем, что это важнейшее событие в мире – 75-я годовщина победы над нацизмом, хотя бы потому, что не забывая события подобного рода, мы должны сделать все, чтобы ничего подобного не повторялось. А если мы предадим это забвению, то угроза возобновления масштабных конфликтов будет все время возрастать…. »


 

 

 

Празднование 150-летия со дня рождения И.А. Бунина

 

Еще одна знаменательная дата ждет нас в 2020 году – празднование 150-летия со дня рождения великого русского писателя, поэта, переводчика, Лауреата Нобелевской премии Ивана Андреевича Бунина.

 

Иван Алексеевич Бунин (10 октября 1870, Воронеж - 8 ноября 1953, Париж) — русский прозаик и поэт, лауреат Нобелевской премии по литературе. Будучи представителем обедневшей дворянской семьи, Бунин рано начал самостоятельную жизнь. В юношеские годы работал в газетах, канцеляриях, много странствовал. Первым из опубликованных произведений Бунина стало стихотворение «Над могилой С. Я. Надсона» (1887); первый стихотворный сборник вышел в свет в 1891 году в Орле. В 1903 году получил Пушкинскую премию за книгу «Листопад» и перевод «Песни о Гайавате»; в 1909 году был повторно удостоен этой награды за 3-й и 4-й тома Собрания сочинений. В 1909 году избран почётным академиком по разряду изящной словесности Императорской Санкт-Петербургской академии наук.

В 1920 году эмигрировал из Советской России и далее жил во Франции. Автор романа «Жизнь Арсеньева», повестей «Суходол», «Деревня», «Митина любовь», рассказов «Господин из Сан-Франциско», «Лёгкое дыхание», «Антоновские яблоки», дневниковых записей «Окаянные дни» и других произведений.

В 1933 году Ивану Бунину была присуждена Нобелевская премия по литературе за «строгое мастерство, с которым он развивает традиции русской классической прозы» (он – первый русский писатель лауреат Нобелевской премии). Скончался в 1953 году, похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа. Произведения Бунина были неоднократно экранизированы. Образ писателя воплощён в фильме Алексея Учителя «Дневник его жены».

Год народного творчества

 

В 2019 году стартовал Национальный проект «Культура». Проект запланирован до 2024 года и включает в числе прочих мер поддержку народного творчества.

 

В 2020 году с 18 июля по 1 августа в Уфе состоится большая всемирная Фольклориада, которая проводится в мире раз в четыре года уже шестой раз. Предыдущая была в Мексике в 2016 году (на фото участники мексиканской Фольклориады-2016). Фольклориада в Уфе станет самой масштабной — свое участие подтвердили более 80 стран.

 

Россия и Южная Корея — Год культурных обменов

 

В честь 30-летия установления дипломатических отношений между Россией и Южной Кореей в 2020 году будет проходить культурный обмен между нашими странами.

 

Меморандум подписали Министр культуры России В. Мединский и Министр культуры, спорта и туризма Южной Кореи То Чон Хван. Подписание состоялось в 2018 году в присутствии лидеров двух стран. Представители творческих профессий – художники, музыканты, писатели и поэты, артисты цирка, театра, кино и балета наших стран внесут весомый вклад в укреплении дружбы наших стран.

 

Год гуманитарного сотрудничества Египта и России

 

2020 год – год перекрестного гуманитарного сотрудничества России и Египта. В рамках проведения этого года запланировано множество двусторонних встреч, обмен творческими  мероприятиями (концерты, выставки и т. д.). Кроме этого, будет решаться множество экономических вопросов.

 

 

 

«Мы договорились с президентом Владимиром Путиным объявить 2020 год перекрестным Годом культуры между Египтом и Россией. Рассчитываем, что в рамках этого проекта будут проведены различные мероприятия, которые будут отражать культурную, цивилизационную и творческую близость наших двух братских стран и народов».

(Президент Египта Абдул-Фаттах Ас-Сиси)



 

200 лет открытия Антарктиды



 



 

Иван Фёдорович Крузенштерн выступил с инициативой отправить экспедицию для поиска южного континента. Император Александра I одобрил предложение; началась подготовка к путешествию.  4 июля 1819 года из Кронштадта в путь отправились два шлюпа — «Мирный» и «Восток». Суднами командовали лейтенант Михаил Петрович Лазарев и капитан 2-го ранга Фаддей Фаддеевич Беллинсгаузен.

Цель экспедиции была определена как научная: «Открытие в возможной близости Антарктического полюса». Войдя в антарктические воды, моряки сделали опись юго-восточного берега острова Южной Георгии. Затем экспедицией был открыт архипелаг, который назвали островами Маркиза де Траверса — в честь морского министра России.

15 января 1820 года судна пересекли Южный полярный круг. На следующий день корабли подошли к неизвестному «льдинному материку» — это был первый случай, когда человек увидел берега шестого континента.

Экспедиция длилась 751 день, шлюпы прошли более 92 000 километров. Мореплаватели открыли шестой материк, 29 островов, собрали научные материалы, составили карты. И положили начало эпохе антарктических исследований.

В честь этого события корабли Российского флота в декабре 2019 – июне 2020 совершат кругосветное путешествие, почти полностью, повторяя маршрут первооткрывателей.

В Русском музее открылась выставка, посвящённая 200-летию открытия Антарктиды. 





http://www.rusmuseum.ru/mikhailovsky-castle/exhibitions/to-the-shores-of-antarctica-and-the-arctic-for-the-200th-anniversary-of-the-discovery-of-antarctica/

 

 

 





Год отца

 

Кроме вышеперечисленных дат, событий, мероприятий к которым будет привлечено особое внимание Правительства России, общественных и государственных организаций было внесено еще одно предложение. 

 

 Оно поступило от Общественного Народного Фронта (ОНФ), а именно, объявить 2020 год Годом отца.

 

Предполагается уделить особое внимание проведению мероприятий по укреплению мужского здоровья, созданию положительного мужского имиджа среди молодых людей и роли мужчин в воспитании детей, в создании крепких семейных союзов.

В 2020 году День папы в России будут отмечать, таким образом, 21 июня.

 





ИСТОРИЯ ПРАЗДНОВАНИЯ НОВОГО ГОДА В РОССИИ

Возникновение праздника

После принятия христианства и до 1700 г. в России действовала византийская система летоисчисления (совпадает с юлианским календарем) – «от сотворения мира» или от 5508 года до н.э. Наступление нового года отмечали в марте, а с XV века - 1 сентября. В этот день на соборной площади Московского Кремля проходила торжественная церемония «О начатии нового лета» и церковная служба с участием царя, патриарха, представителей духовенства, знати, служивых людей и др.

 

29 и 30 декабря (19, 20 декабря по старому стилю) 1699 г. Петр I издал два именных указа о введении новой системы летоисчисления и о праздновании Нового года. Документами предписывалось вести отсчет лет от Рождества Христова (текущий 7208 г. «от сотворения мира» таким образом стал 1699 г.) и праздновать Новый год по примеру европейских христианских государств 1 января. При этом григорианский календарь, на который перешли многие страны Европы, царь вводить не стал. Вплоть до XX века Россия продолжала жить по юлианскому летоисчислению, празднуя Новый год на 11 дней позже, чем европейские государства.

 

 

Ель как символ Рождества и Нового года

Зимний Новый год в России прижился не сразу. Однако Петр был настойчив и безжалостно карал тех, кто пытался по старой традиции отмечать новый год 1 сентября. Он также строго следил, чтобы к 1 января дома вельмож и простолюдинов украшались еловыми, можжевельниковыми или сосновыми ветками. Ветви эти полагалось наряжать не игрушками, как сейчас, а фруктами, орехами, овощами и даже яйцами.

Причем, все эти продукты служили не просто украшением, но и символами: яблоки — символом плодородия, орехи — непостижимости божественного промысла, яйца — символом развивающейся жизни, гармонии и полного благополучия.

 

Императрица Елизавета I продолжила традицию празднования Нового года, начатую ее отцом. Предновогодние и новогодние торжества стали неотъемлемой частью дворцовых празднеств. Елизавета, большая любительница балов и увеселений, устраивала во дворце роскошные маскарады, на которые сама любила являться в мужском костюме. Но в отличие от разгульной петровской эпохи, в елизаветинские времена придворным торжествам и застольям была придана чинность.

Во времена Екатерины II в новогоднюю традицию вошел обмен подарками и особенный праздничный стол. А в XIX веке появились и другие атрибуты праздника — шампанское, елочные украшения, открытки. Первая ель для публики была установлена на Рождество 1852 г. в Санкт-Петербурге в здании Екатерининского (ныне - Московского) вокзала.

Праздник после Октябрьской революции

  После революции в 1918 году большевики перешли на западный, григорианский календарь. Возникла разница между старым и новым стилем времяисчисления в 13 дней — так появился неофициальный праздник старый Новый год. Также они отменили празднование Нового года, посчитав, что это «контрреволюционный, проникнутый идеей буржуазного упадничества и поповского мракобесия» праздник. Вместо него ввели праздник «Красной вьюги» — день начала мировой революции. Только он не прижился: люди «подпольно» ставили елки и дарили детям подарки.

 



Возрождение праздника в советские годы

28 декабря 1935 г. в "Правде" была опубликована статья кандидата в члены Политбюро ЦК ВКП(б) и 2-го секретаря ЦК КП (б) Украины Павла Постышева "Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку!"

В новогоднюю ночь 1944 г. в СССР впервые прозвучал государственный гимн, текст для которого написали Сергей Михалков и Эль-Регистан (настоящее имя Габриэль Уреклян), музыку - Александр Александров.

А с 1947 года день 1 января снова стал «красным днём календаря», то есть нерабочим.

С 1954 г. новогодний праздник для детей и молодежи проходил в Георгиевском зале Большого Кремлевского Дворца.  С 1962 г. его стали проводить в Кремлевском Дворце съездов (ныне - Государственный Кремлевский Дворец). На первую кремлевскую елку были отобраны лучшие школьники и студенты страны. С середины 1960-х гг. он проходит в форме сказочного представления.

 

С 1970-х гг. появилась традиция ежегодных телевизионных новогодних обращений руководителей государства к советскому народу. Впервые такое обращение прозвучало по центральному телевидению 31 декабря 1970 г. от генерального секретаря ЦК КПСС Леонида Брежнева.

https://www.youtube.com/watch?v=x13eWrBYcb4&feature=emb_logo

 

В 1991 году, с началом ельцинской эпохи, после почти 75 летнего перерыва, в России вновь стали праздновать Рождество Христово. 7 января было объявлено нерабочим днем: по телевизору показывали рождественские службы и объясняли россиянам, как следует проводить святой праздник.

 

В новогоднюю ночь президент РФ обращается к жителям страны с поздравлением. После выступления главы государства телевидение и радио ровно в полночь транслируют бой курантов Спасской башни Кремля, знаменующий начало нового года. Затем звучит государственный гимн страны.