2020 ГОД В РОССИИ ОБЪЯВЛЕН...

 

Годом памяти и славы  

 

В целях сохранения исторической памяти и в ознаменование 75-летия Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов.

  

9 мая 2020 года наша страна будет отмечать великую дату. Об этих днях забывать нельзя. Надо хранить ПАМЯТЬ об этих событиях в наших сердцах и никогда не забывать какой ценой завоевана эта ПОБЕДА!

 

 

 Президентом учреждена также и юбилейная медаль, посвященная 75-летию Победы в Великой Отечественной войне.

 

 

 

 

                                                Уже разработан логотип празднования 75 годовщины Победы в Великой Отечественной войне.

Центральным элементом логотипа является графическая стилизация цифры 75, обозначающей юбилейный год празднования Великой Победы. Она составлена из графических элементов – стрелок. Графическое изображение стрелок, обозначающее военные маневры, использовалось на картах генштабов , а затем обыгрывалось в  военных кинокартинах: «Освобождение», «Они сражались за Родину». Стрелки символизируют динамику боевых действий и продвижение отечественных войск, штурмы вражеских позиций. За каждым движением такой стрелки на военной карте стояли судьбы людей, солдат, офицеров, мирных жителей. Тех, кто не жалел себя, кто верил и делал все возможное для Победы. Цветовая схема ассоциируется с красными развевающимися знаменами Победы на фоне белого цвета – цвета весны, чистоты, мира. Логотипу характерны строгость и динамичность, его символика понятна для всех поколений.

В речи на пресс-конференции саммита G20 лидер нашей страны сказал, что победа над нацизмом важнейшее мировое событие.

«Мы считаем, что это важнейшее событие в мире – 75-я годовщина победы над нацизмом, хотя бы потому, что не забывая события подобного рода, мы должны сделать все, чтобы ничего подобного не повторялось. А если мы предадим это забвению, то угроза возобновления масштабных конфликтов будет все время возрастать…. »


 

 

 

Празднование 150-летия со дня рождения И.А. Бунина

 

Еще одна знаменательная дата ждет нас в 2020 году – празднование 150-летия со дня рождения великого русского писателя, поэта, переводчика, Лауреата Нобелевской премии Ивана Андреевича Бунина.

 

Иван Алексеевич Бунин (10 октября 1870, Воронеж - 8 ноября 1953, Париж) — русский прозаик и поэт, лауреат Нобелевской премии по литературе. Будучи представителем обедневшей дворянской семьи, Бунин рано начал самостоятельную жизнь. В юношеские годы работал в газетах, канцеляриях, много странствовал. Первым из опубликованных произведений Бунина стало стихотворение «Над могилой С. Я. Надсона» (1887); первый стихотворный сборник вышел в свет в 1891 году в Орле. В 1903 году получил Пушкинскую премию за книгу «Листопад» и перевод «Песни о Гайавате»; в 1909 году был повторно удостоен этой награды за 3-й и 4-й тома Собрания сочинений. В 1909 году избран почётным академиком по разряду изящной словесности Императорской Санкт-Петербургской академии наук.

В 1920 году эмигрировал из Советской России и далее жил во Франции. Автор романа «Жизнь Арсеньева», повестей «Суходол», «Деревня», «Митина любовь», рассказов «Господин из Сан-Франциско», «Лёгкое дыхание», «Антоновские яблоки», дневниковых записей «Окаянные дни» и других произведений.

В 1933 году Ивану Бунину была присуждена Нобелевская премия по литературе за «строгое мастерство, с которым он развивает традиции русской классической прозы» (он – первый русский писатель лауреат Нобелевской премии). Скончался в 1953 году, похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа. Произведения Бунина были неоднократно экранизированы. Образ писателя воплощён в фильме Алексея Учителя «Дневник его жены».

Год народного творчества

 

В 2019 году стартовал Национальный проект «Культура». Проект запланирован до 2024 года и включает в числе прочих мер поддержку народного творчества.

 

В 2020 году с 18 июля по 1 августа в Уфе состоится большая всемирная Фольклориада, которая проводится в мире раз в четыре года уже шестой раз. Предыдущая была в Мексике в 2016 году (на фото участники мексиканской Фольклориады-2016). Фольклориада в Уфе станет самой масштабной — свое участие подтвердили более 80 стран.

 

Россия и Южная Корея — Год культурных обменов

 

В честь 30-летия установления дипломатических отношений между Россией и Южной Кореей в 2020 году будет проходить культурный обмен между нашими странами.

 

Меморандум подписали Министр культуры России В. Мединский и Министр культуры, спорта и туризма Южной Кореи То Чон Хван. Подписание состоялось в 2018 году в присутствии лидеров двух стран. Представители творческих профессий – художники, музыканты, писатели и поэты, артисты цирка, театра, кино и балета наших стран внесут весомый вклад в укреплении дружбы наших стран.

 

Год гуманитарного сотрудничества Египта и России

 

2020 год – год перекрестного гуманитарного сотрудничества России и Египта. В рамках проведения этого года запланировано множество двусторонних встреч, обмен творческими  мероприятиями (концерты, выставки и т. д.). Кроме этого, будет решаться множество экономических вопросов.

 

 

 

«Мы договорились с президентом Владимиром Путиным объявить 2020 год перекрестным Годом культуры между Египтом и Россией. Рассчитываем, что в рамках этого проекта будут проведены различные мероприятия, которые будут отражать культурную, цивилизационную и творческую близость наших двух братских стран и народов».

(Президент Египта Абдул-Фаттах Ас-Сиси)



 

200 лет открытия Антарктиды



 



 

Иван Фёдорович Крузенштерн выступил с инициативой отправить экспедицию для поиска южного континента. Император Александра I одобрил предложение; началась подготовка к путешествию.  4 июля 1819 года из Кронштадта в путь отправились два шлюпа — «Мирный» и «Восток». Суднами командовали лейтенант Михаил Петрович Лазарев и капитан 2-го ранга Фаддей Фаддеевич Беллинсгаузен.

Цель экспедиции была определена как научная: «Открытие в возможной близости Антарктического полюса». Войдя в антарктические воды, моряки сделали опись юго-восточного берега острова Южной Георгии. Затем экспедицией был открыт архипелаг, который назвали островами Маркиза де Траверса — в честь морского министра России.

15 января 1820 года судна пересекли Южный полярный круг. На следующий день корабли подошли к неизвестному «льдинному материку» — это был первый случай, когда человек увидел берега шестого континента.

Экспедиция длилась 751 день, шлюпы прошли более 92 000 километров. Мореплаватели открыли шестой материк, 29 островов, собрали научные материалы, составили карты. И положили начало эпохе антарктических исследований.

В честь этого события корабли Российского флота в декабре 2019 – июне 2020 совершат кругосветное путешествие, почти полностью, повторяя маршрут первооткрывателей.

В Русском музее открылась выставка, посвящённая 200-летию открытия Антарктиды. 





http://www.rusmuseum.ru/mikhailovsky-castle/exhibitions/to-the-shores-of-antarctica-and-the-arctic-for-the-200th-anniversary-of-the-discovery-of-antarctica/

 

 

 





Год отца

 

Кроме вышеперечисленных дат, событий, мероприятий к которым будет привлечено особое внимание Правительства России, общественных и государственных организаций было внесено еще одно предложение. 

 

 Оно поступило от Общественного Народного Фронта (ОНФ), а именно, объявить 2020 год Годом отца.

 

Предполагается уделить особое внимание проведению мероприятий по укреплению мужского здоровья, созданию положительного мужского имиджа среди молодых людей и роли мужчин в воспитании детей, в создании крепких семейных союзов.

В 2020 году День папы в России будут отмечать, таким образом, 21 июня.

 





ИСТОРИЯ ПРАЗДНОВАНИЯ НОВОГО ГОДА В РОССИИ

Возникновение праздника

После принятия христианства и до 1700 г. в России действовала византийская система летоисчисления (совпадает с юлианским календарем) – «от сотворения мира» или от 5508 года до н.э. Наступление нового года отмечали в марте, а с XV века - 1 сентября. В этот день на соборной площади Московского Кремля проходила торжественная церемония «О начатии нового лета» и церковная служба с участием царя, патриарха, представителей духовенства, знати, служивых людей и др.

 

29 и 30 декабря (19, 20 декабря по старому стилю) 1699 г. Петр I издал два именных указа о введении новой системы летоисчисления и о праздновании Нового года. Документами предписывалось вести отсчет лет от Рождества Христова (текущий 7208 г. «от сотворения мира» таким образом стал 1699 г.) и праздновать Новый год по примеру европейских христианских государств 1 января. При этом григорианский календарь, на который перешли многие страны Европы, царь вводить не стал. Вплоть до XX века Россия продолжала жить по юлианскому летоисчислению, празднуя Новый год на 11 дней позже, чем европейские государства.

 

 

Ель как символ Рождества и Нового года

Зимний Новый год в России прижился не сразу. Однако Петр был настойчив и безжалостно карал тех, кто пытался по старой традиции отмечать новый год 1 сентября. Он также строго следил, чтобы к 1 января дома вельмож и простолюдинов украшались еловыми, можжевельниковыми или сосновыми ветками. Ветви эти полагалось наряжать не игрушками, как сейчас, а фруктами, орехами, овощами и даже яйцами.

Причем, все эти продукты служили не просто украшением, но и символами: яблоки — символом плодородия, орехи — непостижимости божественного промысла, яйца — символом развивающейся жизни, гармонии и полного благополучия.

 

Императрица Елизавета I продолжила традицию празднования Нового года, начатую ее отцом. Предновогодние и новогодние торжества стали неотъемлемой частью дворцовых празднеств. Елизавета, большая любительница балов и увеселений, устраивала во дворце роскошные маскарады, на которые сама любила являться в мужском костюме. Но в отличие от разгульной петровской эпохи, в елизаветинские времена придворным торжествам и застольям была придана чинность.

Во времена Екатерины II в новогоднюю традицию вошел обмен подарками и особенный праздничный стол. А в XIX веке появились и другие атрибуты праздника — шампанское, елочные украшения, открытки. Первая ель для публики была установлена на Рождество 1852 г. в Санкт-Петербурге в здании Екатерининского (ныне - Московского) вокзала.

Праздник после Октябрьской революции

  После революции в 1918 году большевики перешли на западный, григорианский календарь. Возникла разница между старым и новым стилем времяисчисления в 13 дней — так появился неофициальный праздник старый Новый год. Также они отменили празднование Нового года, посчитав, что это «контрреволюционный, проникнутый идеей буржуазного упадничества и поповского мракобесия» праздник. Вместо него ввели праздник «Красной вьюги» — день начала мировой революции. Только он не прижился: люди «подпольно» ставили елки и дарили детям подарки.

 



Возрождение праздника в советские годы

28 декабря 1935 г. в "Правде" была опубликована статья кандидата в члены Политбюро ЦК ВКП(б) и 2-го секретаря ЦК КП (б) Украины Павла Постышева "Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку!"

В новогоднюю ночь 1944 г. в СССР впервые прозвучал государственный гимн, текст для которого написали Сергей Михалков и Эль-Регистан (настоящее имя Габриэль Уреклян), музыку - Александр Александров.

А с 1947 года день 1 января снова стал «красным днём календаря», то есть нерабочим.

С 1954 г. новогодний праздник для детей и молодежи проходил в Георгиевском зале Большого Кремлевского Дворца.  С 1962 г. его стали проводить в Кремлевском Дворце съездов (ныне - Государственный Кремлевский Дворец). На первую кремлевскую елку были отобраны лучшие школьники и студенты страны. С середины 1960-х гг. он проходит в форме сказочного представления.

 

С 1970-х гг. появилась традиция ежегодных телевизионных новогодних обращений руководителей государства к советскому народу. Впервые такое обращение прозвучало по центральному телевидению 31 декабря 1970 г. от генерального секретаря ЦК КПСС Леонида Брежнева.

https://www.youtube.com/watch?v=x13eWrBYcb4&feature=emb_logo

 

В 1991 году, с началом ельцинской эпохи, после почти 75 летнего перерыва, в России вновь стали праздновать Рождество Христово. 7 января было объявлено нерабочим днем: по телевизору показывали рождественские службы и объясняли россиянам, как следует проводить святой праздник.

 

В новогоднюю ночь президент РФ обращается к жителям страны с поздравлением. После выступления главы государства телевидение и радио ровно в полночь транслируют бой курантов Спасской башни Кремля, знаменующий начало нового года. Затем звучит государственный гимн страны.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

10 августа 2019 года я посетил мероприятие в честь 125-летия со дня рождения М.М. Зощенко. Во дворе знаменитого Писательского дома на канале Грибоедова, где расположена квартира Михаила Михайловича, было  возложение цветов к мемориальной доске, открытие выставки «Прелести культуры» и флэш-моб «Зощенко ВСЛУХ!».

Флэш-моб проходил  в формате «открытого микрофона», у которого любой желающий смог прочитать свой  любимый отрывок из его произведения. Тем, у кого не было с собой томика Зощенко, организаторы предложили варианты текстов.

Также я посетил музей-квартиру М. М. Зощенко. Уникальность его состоит в том, что вещи в кабинете все подлинные, обстановка в которой жил писатель, воссоздана с детальной точностью.

 

 

Государственный литературный музей  «XX век»

http://museum-xxvek.ru/

Биография писателя

Зощенко Михаил Михайлович (1894 - 1958), писатель, драматург, сценарист и переводчик.

Остриё его сатирических произведений направлено против невежества, мещанского самолюбия, жестокости и других человеческих пороков.

Родился 10 августа 1894 г. в Петербурге. Отец – художник, мать - до замужества была актрисой, печатала рассказы в газете «Копейка». Кроме Михаила в семье Зощенко было еще семеро детей. Несмотря на дворянское происхождение, семья Зощенко была небогатой.

Окончив гимназию (1913) Михаил Зощенко поступил в университет на юридический факультет. Но уже через год его отчислили за неуплату обучения.

В 1915 г., во время Первой мировой войны, он добровольцем ушёл на фронт, командовал батальоном, стал Георгиевским кавалером.

Оставив окончательно военную службу, с 1920 по 1922 год Зощенко сменил множество профессий: был агентом уголовного розыска, делопроизводителем Петроградского военного порта, столяром, сапожником и т. д.

 Вскоре М Зощенко встречается с Корнеем Чуковским, который ведет литературную студию. В этой студии Михаил начал вырабатывать свой  стиль, благодаря которому его произведения приобрели огромную популярность.

В 1929 г. он издал книгу «Письма к писателю», в которой от лица разных граждан рисовал многие негативные стороны советского быта. Сам он по этому поводу замечал: «Я пишу только на том языке, на котором сейчас говорит и думает улица».

Когда началась Великая Отечественная война (1941) пойти на фронт Зощенко не мог из-за болезни сердца.  Весной 1943-го Зощенко приехал в Москву, где работал в журнале «Крокодил».  В 1943 в журнале «Звезда» были изданы главы его книги – «Перед восходом солнца». В ней Зощенко, основываясь на трудах учёных, попытался научно обосновать победу над депрессией. В этой книге писатель на десятилетия опередил многие открытия науки. Но в то время публикация вызвала огромный скандал.

Усугубила положение писателя перепечатка детского рассказа Зощенко «Приключения обезьяны» (1945), в котором властями был усмотрен намек на то, что в советской стране обезьяны живут лучше, чем люди. Вскоре появилось постановление ЦК ВКП(б) 1946 г. к запрету на издание произведений Зощенко и к травле писателя.

Следствием этой идеологической кампании стало обострение у Михаила Михайловича душевной болезни. Восстановление его в Союзе писателей после смерти И. В. Сталина (1953 г.) и издание первой после долгого перерыва книги (1956 г.) лишь на время облегчили его состояние.

Сердце Михаила Зощенко остановилось 22 июля 1958 года, похоронен  в Сестрорецке.

 

Советую посмотреть фильм «Не может быть!» режиссер Леонид Гайдай 1975 года.

Состоит из трёх новелл, снятых по произведениям Михаила Зощенко: по комедии «Преступление и наказание» и рассказам «Забавное приключение» и «Свадебное происшествие».

https://www.youtube.com/watch?v=DZHXRy-FTuM

 

 

Рассказ «Баня»

Это смешная и в то же время трагическая история о том, как мужчина пошел помыться в баню.

Сначала он рассуждает, что, по слухам, «в Америке бани очень отличные», повествует о походе в обыкновенную советскую баню, «которая в гривенник». Попав в баню, у него случаются разные происшествия.

Ему дали два номерка за белье и за верхнюю одежду, он не знает, куда их деть и привязал  их веревочками к ногам и пошел в банное отделение.  А шаек для мытья нет, еле добыл себе шайку. Наконец начинает стоя мыться, т.к. присесть некуда, замечает, что все вокруг не моются, а стирают. Плюнув с досады на такое мытье, он решает уйти и домыться дома. 

Пошел одеваться, а ему выдают не те штаны. Пришлось надевать. А пальто получить - нет номерка, одна веревочка болтается вокруг ноги. К счастью, ему удается убедить гардеробщика выдать ему его пальто с оторванным карманом и пуговицами, и уйти домой.

Когда он вышел из бани, то вспомнил о том, что забыл мыло. Но в пальто его в помывочную не пустили, просили раздеться. Герой махнул рукой и ушел без мыла. Таким образом, его поход в баню  завершается полной неудачей.

 

"Привычное дело "

 

 «Я не выбирал, как полагают некоторые, тему  деревни, крестьянства - это естественное состояние моей души, как дыхание, как сердцебиение. И дело, разумеется, не в описании зипуна или физиономии из народа».

 

В. И. Белов

 

 

 ЗИПУН-старинная верхняя крестьянская одежда в виде кафтана без воротника из грубого самодельного сукна, обычно яркого цвета, отделанная контрастными шнурами по швам.

 

 

 

В повести рассказывается о жизни и судьбе многодетной семьи крестьянина Ивана Африкановича Дрынова и его жены - доярки Катерины, их соседей и родственников. В члены семьи так же входили корова-кормилица Рогуля, конь Пармён. Иван Африканович был  на фронте, ранен, имеет награду. Он ищет новых путей для заработков, чтобы прокормить большую семью, хотя и безуспешно.

Свою жизненную позицию  он выражает словами: «Везде жись. И всё добро, всё ладно. Ладно, что и родился, ладно, что детей народил. Жись, она и есть жись».

Некоторые  детали из  жизни  их  семьи поражают. В три часа ночи Катерина, еще не выздоровевшая после родов, бегает к колодцу, носит воду, потом идет в колхоз на работу. Катерине на ферме, где она работает, надо принести в смену по тридцать ведер воды для телят.

Всё, что с  Иваном происходит, всё у него «привычное дело». Лишь однажды он едет в город, «на чужбину», но заканчивается эта перемена жизни трагически – смертью его жены Катерины.

После перенесенной утраты обостряется его самосознание. От повседневных забот он больше размышляет о порядке жизни и месте человека в этом мире. Но вывод, к которому приходит Иван Африканович, возвращает его в привычный для него уклад жизни.

 Начав читать книгу, я не сразу понял, в каком веке происходит действие. Сначала я думал, что это 19 век, а не 20, и Иван участвовал в Отечественной войне 1812 года. Крестьяне использовали просторечную лексику и больших изменений в деревне не произошло.    

 Мне захотелось узнать про отчество Ивана. Африкан - это православное имя, и внесено в православные святцы. 23 (10) апреля - Св. мученик Африкан, воин, пострадал за Христа в III в.

 

Биография писателя

Василий Иванович Белов - прозаик (23.10.1932 с. Тимониха Вологодской обл. – 4.12.2012 Вологда). Василий Иванович учился в деревенской школе, был сельскохозяйственным рабочим, столяром. В период с 1952 по 1955 года служил в армии в Ленинграде. Там же он впервые опубликовал свои стихи «На страже Родины» в местной газете при военном округе, а после демобилизации стал обучаться в Литературном институте имени Горького.

В 1961 г. В. Белов опубликовал рассказ «Деревня Бердяйка» - о тихой трагедии, умирании одной деревни, где уже давно не слышат криков новорожденных. С 1964 года Василий Белов жил в Вологде, стараясь, как можно чаще бывать в родной деревне. С 1980 года входил в состав Союза писателей. Василий Белов рассказывает о простой жизни сельских жителей. Писатель акцентирует внимание на колхознике как на личности, то есть с его муками и потехами, с трудностями в его жизни.

В 1991 году Василий Белов восстановил на собственные средства церковь Николая Чудотворца, построенную близь Тимонихи у речки Сохта в 1862 году.

 

библиотека им. Белова

http://cbs-kharovsk.vlg.muzkult.ru/literatyrncentr

Фильм «Африканыч»

https://www.youtube.com/watch?v=AwPM3XfzhAw